En diciembre de 2011 apareció el volumen 35 de la edición de la obra completa de Heidegger (Gesamtausgabe. Ausgabe letzter Hand) que desde 1975 publica la editorial Vittorio Klostermann de Frankfurt/M. (Alemania). Con este volumen sobre "el comienzo de la filosofía occidental", centrado en una interpretación del pensamiento de Anaximandro y Parménides, se cierra la II Sección de esta edición dedicada a los textos de las lecciones que el filósofo alemán impartió entre los años 1919 y 1944.
[publicado originalmente en el blog de alea]
La "edición de última mano" de la obra completa de Heidegger se inauguró en 1975 con la publicación de un volumen de lecciones: Los problemas fundamentales de la fenomenología de 1927 (GA 24). Desde entonces la comprensión del pensamiento heideggeriano ha experimentado una intensa transformación con la publicación de textos hasta entonces inéditos como, por citar sólo un ejemplo significativo, los Beiträge zur Philosophie (GA 65).
La aparición de los textos de las lecciones ha significado un hito en la interpretación de la filosofía de Heidegger, presentando, en primer lugar, los textos de las lecciones impartidas en Marburgo durante los años 20 que presentaron el contexto de formación de Ser y tiempo. Como es sabido, esto redundó en un interés renovado por el magnum opus del filósofo. También comenzaron a aparecer los textos de las lecciones tempranas de Friburgo, que desde mediados de los 80 ofrecieron a los estudiosos de la obra de Heidegger una nueva perspectiva sobre el proyecto filosófico del joven Privatdozent y asistente de Husserl. Por otro lado, los cursos de la época inmediatamente posterior a la publicación de Ser y tiempo, así como los de las décadas de 1930 y 1940 dan testimonio de la denominada Kehre, de la pertinaz ocupación de Heidegger con Hölderlin y Nietzsche, de sus reflexiones sobre el arte y la técnica, etc.
Si bien la edición de estos textos han sido criticada, tanto en los criterios y los presupuestos con los que se ha acometido la tarea, como también en su ejecución concreta (Th. Kisiel hablaba de un "escándalo internacional en el ámbito académico"), la Gesamtausgabe, y muy especialmente la publicación de las lecciones, ha abierto, sin lugar a dudas, un fructífero campo de estudio para el pensamiento contemporáneo y, más aun, ha permitido ganar un acceso nuevo a una determinada forma de comprender en general la labor filosófica.
Las lecciones de Heidegger en la edición de su obra completa (Gesamtausgabe)
Frühe Freiburger Vorlesungen 1919-1923
1919 Zur Bestimmung der Philosophie (GA 56/57)
1919/20 Grundprobleme der Phänomenologie (GA 58)
1920 Phänomenologie der Anschauung und des Ausdrucks (GA 59)
1920/21 Einleitung in die Phänomenologie der Religion (GA 60)
1921 Augustinus und der Neuplatonismus (GA 60)
1921/22 Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles (GA 61)
1922 Phänomenologische Interpretationen des Aristoteles (Ontologie und Logik) (GA 62)
1923 Ontologie. Hermeneutik der Faktizität (GA 63)
Marburger Vorlesungen 1923-1928
1923/24 Einführung in die phänomenologische Forschung (GA 17)1924 Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (GA 18)1924/25 Platon: Sophistes (GA 19)1925 Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs (GA 20)1925/26 Logik. Die Frage nach der Wahrheit (GA 20)1926 Die Grundbegriffe der antiken Philosophie (GA 22)1926/27 Geschichte der Philosophie von Thomas von Aquin bis Kant (GA 23)1927 Die Grundprobleme der Phänomenologie (GA 24)1927/28 Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft (GA 25)1928 Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (GA 26)
Freiburger Vorlesungen 1928-1944
1928/29 Einleitung in die Philosophie (GA 27)1929 Der deutsche Idealismus (Fichte, Schelling, Hegel) (GA 28)1929/30 Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt - Endlichkeit - Einsamkeit (GA 29/30)1930 Vom Wesen der menschlichen Freiheit. Einleitung in die Philosophie (GA 31)1930/31 Hegels Phänomenologie des Geistes (GA 32)1931 Aristoteles, Metaphysik IX, 1-3. Von Wesen und Wirklichkeit der Kraft (GA 33)1931/32 Vom Wesen der Wahrheit. Zu Platons Höhlengleichnis und Theätet (GA 34)1932 Der Anfang der abendländischen Philosophie (GA 35)1933 Die Grundfrage der Philosophie (GA 36/37)1933/34 Vom Wesen der Wahrheit (GA 36/37)1934 Logik als die Frage nach dem Wesen der Sprache (GA 38)1934/35 Hölderlins Hymnen "Germanien" und "Der Rhein" (GA 39)1935 Einführung in die Metaphysik (GA 40)1935/36 Die Frage nach dem Ding. Zu Kants Lehre von den transzendentalen Grundsätzen (GA 41)1936 Schelling: Vom Wesen der menschlichen Freiheit (GA 42)1936/37 Nietzsche: Der Wille zur Macht als Kunst (GA 43)1937 Nietzsches metaphysische Grundstellung im abendländischen Denken (GA 44)1937/38 Grundfragen der Philosophie. Ausgewählte "Probleme" der "Logik" (GA 45)1938/39 Zur Auslegung von Nietzsches II. Unzeitgemäßer Betrachtung (GA 46)1939 Nietzsches Lehre vom Willen zur Macht als Erkenntnis (GA 47)1940 Nietzsche: Der europäische Nihilismus (GA 48)1941 Die Metaphysik des deutschen Idealismus (GA 49)1941 Grundbegriffe (GA 51)1941/42 Nietzsches Metaphysik (GA 50)1941/42 Hölderlins Hymne "Andenken" (GA 52)1942 Hölderlins Hymne "Der Ister" (GA 53)1942/43 Parmenides (GA 54)1943 Heraklit. Der Anfang des abendländischen Denkens (GA 55)1944 Logik. Heraklits Lehre vom Logos (GA 55)1944/45 Einleitung in die Philosophie - Denken und Dichten (GA 50)
Der Anfang der abendländischen Philosophie. Auslegung des Anaximander und Parmenides (Freiburger Vorlesung Sommersemester 1932)
Martin Heidegger Gesamtausgabe
II. Abteilung: Vorlesungen 1919-1944 - Band 35. Herausgegeben von Peter Trawny
2011, XII + 272 pp.
Die Freiburger Vorlesung Der Anfang der abendländischen Philosophie vom Sommer 1932 beansprucht eine wegweisende Bedeutung. Zum ersten Mal präsentiert Heidegger einen Angelpunkt seines seinsgeschichtlichen Denkens. Es handelt sich um das Verhältnis eines "ersten Anfangs" zu einem "Wiederanfang des anfänglichen Anfangs", das nach einem "Abbruch" der metaphysischen Philosophie verlangt. Die Spannung zwischen diesen Anfängen wird in Auslegungen der für gewöhnlich als vorsokratisch bezeichneten Denker Anaximander und Parmenides entfaltet. Die worttreuen Interpretationen zeigen, inwiefern das früheste europäische Philosophieren in der Tat Gedanken bereit hält, die uns noch heute erstaunen und zu Anknüpfungen herausfordern. Zudem lässt Heidegger in einer sogenannten "Zwischenbetrachtung" seine Hörer und Leser an einer Vergegenwärtigung seines Denkens teilhaben, die wiederholt bezeugt, warum seine akademische Lehre zu den einflussreichsten des 20. Jahrhunderts gehört.
Mit der Veröffentlichung dieser Vorlesung ist die Herausgabe der II. Abteilung der Martin Heidegger Gesamtausgabe abgeschlossen.
Bibliografía y materiales sobre la edición de las obras completas
- Martin Heidegger. Gesamtausgabe. Ausgabe letzter Hand - Vittorio Klostermann (Prospekt).
- Bollnow, O. F.: "Zur Gesamtausgabe der Werke Martin Heideggers. Anlässlich des ersten erschienenen Bandes" Universitas 31/1976 (PDF).
- von Herrmann, F.-W.: “Die Edition der Vorlesungen Heideggers in seiner Gesamtausgabe letzter Hand”, Freiburger Universitätsblätter 78/1982.
- von Herrmann, F.-W.: “Wirkungen der Martin Heidegger Gesamtausgabe", en: M. Happel (ed.), Heidegger - neu gelessen, Würzburg 1997 (Vista previa en Google Books).
- Kisiel, Th.: "Edition und Übersetzung. Unterwegs von Tatsachen zu Gedanken, von Werken zu Wegen", en: D. Papenfuss/ O. Pöggeler (eds.), Zur philosophischen Aktualität Heideggers, vol. III, Frankfurt/M. 1992 (Vista previa en Google Books).
- Kisiel, Th.: "Heidegger’s Gesamtausgabe: An International Scandal of Scholarship", Philosophy today 39/1995.
- Kisiel, Th.: "In Response to my Overwrought Critics", Studia Phaenomenologica 7/2007 (PDF).
- Mehring, R.: Heideggers Überlieferungsgeschick, Würzburg 1992 (espec.: Kap. VIII: "Die Stiftung der Gesamtausgabe") (Vista previa en Google Books).
En el mes de noviembre de 2011 se celebró en Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, SC, Brasil, un simposio dedicado al tema: "El impacto de las publicaciones de inéditos en la Gesamtausgabe, en relación con las interpretaciones de la filosofía de Heidegger" (Vid. entrada en el blog de Alea).
Otras entradas en el blog de Alea sobre la edición de la Gesamtausgabe de Heidegger:
Heidegger y la editorial Klostermann (Entrevista con Vittorio E. Klostermann)
Listado de traducciones de la obra de Martin Heidegger al español
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